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梁漱溟是谁?
1、梁漱溟梁漱溟（1893—1988）著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学***，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。
2、梁漱溟是蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，后来给自己取笔名梁漱溟，以后就用这个名字立行于世。
3、梁漱溟（1893—1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世，原籍广西桂林，生于北京，中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。
现代儒学·最后的儒家—梁漱溟·中西之“沟通调和”
直觉主义曾被梁漱溟用来概括儒家人生哲学的特征和人心作用的过程，并批判西方的理智主义。生命创化论影响到了梁漱溟对比较心理学的评价。梁漱溟吸收了柏格森思想对孟子“践形尽性”作了解释。
独立思考，表里如一，这是梁漱溟一生言行的写照。他由此讲真话，不讲***话，不附和，不随大流。梁漱溟一生著作甚丰，但我以为，他留给后人影响最大的，正是这种可贵的品格和精神。
内容简介：《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》是美国芝加哥大学历史系终身教授艾恺先生的成名作，也是海内外首部研究梁漱溟的专著。
梁、熊和马一浮还是儒家学说的身体力行者。在个人性格、私人讲学、从事社会改革运动方面，第一代新儒家尤其继承了传统儒家的衣钵。梁漱溟就是现代意义上的第一个儒家，也是传统儒家的最后典型。
儒家传统必须经过“创造性的转换”，才能真正吸纳、消化乃至开出科学民主等新外王事业，这是新儒家自梁漱溟始就已经明白地意识到了的。新儒家若不能从儒学末流形迹中将儒学精义拯救出来，他们所谓开新还须返本的立场就难免遭人非议。
乡村建设运动有哪些建设和理论?
中国现代史上主张以乡村教育、改造、建设来解决中国的出路和前途问题的改良主义理论。奉行乡村建设理论的人物被称之为乡村建设派，是当时较有影响的一个政治派别 。由此而兴起的社会运动称为乡村教育运动或乡村建设运动 。
三）社会主义市场经济理论。强调计划多一点还是市场多一点不是社会主义与资本主义的本质区别， 国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对***配置起基础性作用。
乡村建设是乡村被破坏而激起的乡村自救运动，是重建我们民族和社会的新组织构造的运动，是一种建国运动。
梁漱溟所讲理性与西方有何区别
在梁漱溟看来， 西方文化所走的是向前的路，主张征服自然，向外用力，***用科学方法和民主政治争取权利。 中国文化是以意欲自为，调和持中为其根本精神，向里用力，强调随遇而安。
西方人则不同，侧重于“思辨理性”。他们注重局部和个体，专注于某一事物或是事物的某一方面，从而进行专门而精确的研究。他们侧重于由个别到一般、由低到高、由部分到全体的理性把握过程。
思维模式的不同 中国：思维模式是宏观的，使中国人能更好地把握全局，中方一般都比较的注重儒家思想，注重礼义廉耻，在平常的时候比较的含蓄，在思考问题的时候更加注重礼节问题。
最后西方文化的另一核心“民主精神”和中国有很大的区别。中国并不是没有民主，“君为轻，民为重，社稷次之”，“己所不欲，勿施于人”即是中国古代民主的体现。
为什么梁漱溟主张从文化方面着手实现中国的复兴
因此，他主张通过乡村建设来改变农村、改变中国的社会结构，进而为中国开辟出新的发展道路。
复兴不是复古，而是“正反合”的发展。梁漱溟提出了一个文化发展的途径：排斥印度文化，拒绝过佛家生活；引进西方的民主与科学精神，但要改变其一味征服的态度；批评地把中国原来态度重新拿出来。
它是人类文化的理想归宿，比西洋文化要来得“高妙”，认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”，认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活，才能使人们尝到“人生的真味”。
只有复兴中国传统文化，狠抓教育，才能根除中国的战乱。在这种思想的指导下，梁漱溟积极筹建乡村建设运动。在当时国民政府的支持下，梁搞了很多试点，但由于政局不稳，再加上其思想的理想化成分太浓，都没有取得成功。
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