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本文目录一览：
- 1、梁漱溟所讲理性与西方有何区别
- 2、梁漱溟是谁?
- 3、为什么梁漱溟主张从文化方面着手实现中国的复兴
- 4、对梁漱溟的评价作文200字
- 5、乡村建设运动有哪些建设和理论?
- 6、《乡村建设理论》认识问题论的现实意义
梁漱溟所讲理性与西方有何区别
1、在梁漱溟看来， 西方文化所走的是向前的路，主张征服自然，向外用力，***用科学方法和民主政治争取权利。 中国文化是以意欲自为，调和持中为其根本精神，向里用力，强调随遇而安。
2、西方人则不同，侧重于“思辨理性”。他们注重局部和个体，专注于某一事物或是事物的某一方面，从而进行专门而精确的研究。他们侧重于由个别到一般、由低到高、由部分到全体的理性把握过程。
3、思维模式的不同 中国：思维模式是宏观的，使中国人能更好地把握全局，中方一般都比较的注重儒家思想，注重礼义廉耻，在平常的时候比较的含蓄，在思考问题的时候更加注重礼节问题。
4、最后西方文化的另一核心“民主精神”和中国有很大的区别。中国并不是没有民主，“君为轻，民为重，社稷次之”，“己所不欲，勿施于人”即是中国古代民主的体现。
梁漱溟是谁?
梁漱溟梁漱溟（1893—1988）著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学***，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。
梁漱溟（18918-19823），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。
梁漱溟是蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，后来给自己取笔名梁漱溟，以后就用这个名字立行于世。
为什么梁漱溟主张从文化方面着手实现中国的复兴
1、因此，他主张通过乡村建设来改变农村、改变中国的社会结构，进而为中国开辟出新的发展道路。
2、复兴不是复古，而是“正反合”的发展。梁漱溟提出了一个文化发展的途径：排斥印度文化，拒绝过佛家生活；引进西方的民主与科学精神，但要改变其一味征服的态度；批评地把中国原来态度重新拿出来。
3、它是人类文化的理想归宿，比西洋文化要来得“高妙”，认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”，认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活，才能使人们尝到“人生的真味”。
对梁漱溟的评价作文200字
高三议论文作文一 一九一七年，梁漱溟考北大落榜。时任北大校长的蔡元培欣赏梁漱溟的才华，特聘梁漱溟为北大讲师。梁漱溟果然没有辜负蔡元培的希望，他刻苦钻研，后来以《中西文化及其哲学》一书轰动学术界，终成大名鼎鼎的教授和学者。
梁漱溟是在1988年安然去世的。当时海外的著名学者余英时先生评价说，梁漱溟的逝世象征着一个时代，五四时代的终结。这句话乍看有点匪夷所思。
因为我对人类生命有了解，觉得实在可悲悯，可同情，所以对人的过错，口里虽然责备，而心里责备的意思很少。他所犯的毛病，我也容易有。平心说，我只是个幸而免。
仁：仁就是一种柔嫩笃厚之情。我喜欢“柔嫩”这个词语，它使我想到“***薇，***薇，薇亦柔止。”这是一个人对家的深沉的爱。
梁漱溟：人心与人生 《人心与人生》主要讲述了人心实际是资借于社会交往而发展起来的，同时人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。“讲到人，离不开人心。
乡村建设运动有哪些建设和理论?
1、中国现代史上主张以乡村教育、改造、建设来解决中国的出路和前途问题的改良主义理论。奉行乡村建设理论的人物被称之为乡村建设派，是当时较有影响的一个政治派别 。由此而兴起的社会运动称为乡村教育运动或乡村建设运动 。
2、三）社会主义市场经济理论。强调计划多一点还是市场多一点不是社会主义与资本主义的本质区别， 国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对***配置起基础性作用。
3、乡村建设是乡村被破坏而激起的乡村自救运动，是重建我们民族和社会的新组织构造的运动，是一种建国运动。
4、这一理念的实质，就是要在新时期的乡村建设运动中实现传统与现代的对接，建成集传统与现代为一体的具有二元文化价值观的新农村。
《乡村建设理论》认识问题论的现实意义
1、为中国文化改造和社会与教育的改造提供了观察问题和解决问题的新理论新方法。这对于探索建设有中国特色的文化体系是有参考价值的。
2、因此，他主张通过乡村建设来改变农村、改变中国的社会结构，进而为中国开辟出新的发展道路。
3、乡村建设，是一种力图在保存既有社会关系的基础上，通过乡村教育的方法，由乡村建设引发社会工商业发展，实现经济改造和社会改良。
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