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为什么小小的沛县居然拥有萧何曹参樊哙这么多优质人才？
丰沛地区的老功臣，都是最早跟汉高祖起事的，当然是“近水楼台先得月”。
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第一，他们这批人资历最老，基本上都是跟汉高祖的亲信，这种老乡、发小、家门等等关系，构成了汉***最早的创业团队，水涨船高，汉王朝建立后，他们都是封侯拜相的待遇。
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第二，中国从来都不缺人才，而是缺少机会和平台，天下大乱，机会都是平等的，但是大大小小的起事者，只有汉王最终成功，其他势力被消灭后，只有个别极为优秀的人才，会被汉***吸纳，其余大多数都是牺牲品或者是沦为了无名无姓的“亡国臣子”，再者就是韩信英布等人都是中途加入的，除非你非常优秀，否则很难被重用，而且新人不容易被信任，即使比老人手有能力，那也得讲先来后到。
传说秦始皇东巡到徐州沛县一带时，随行术士发现这里地气旺盛，有“水龙之势”，于是秦始皇立即令人挖沟埋剑断，想要以此斩断这里的“龙脉”。不过熟悉历史的人都知道，不论有无龙脉，历史上徐州这方宝地光帝王就出了好几位。
倒是这个有鼻子有眼的传说，引得这里的乱世枭雄都想来“过一把皇帝瘾”，出了皇帝，自然能带动一批“乡党”走上人生巅峰。
徐州出的最牛逼的帝王当然是汉高祖刘邦，当年刘邦不事生产，混迹社会，结交了萧何、曹参两位公务员，还同“豪强大哥”王陵交好。
跟着这几位，刘邦顺利当上大秦公务员，一个小小的沛县亭长，这个亭长有人说相当于今天的派出所所长，还有人说相当于今天的社区主任。
总之刘邦进入了体制内，陈胜吴广大泽乡起义后，萧何、曹参这些人怕事出有变，直接把县令的命革了，萧何、曹参都不愿意当造反派头子，于是推举了刘邦。
此时刘邦因不能完成押送刑徒去骊山的任务，干脆把剩下的刑徒全放了，自己则在砀山的山泽中逃亡。这真是“人在砀山坐，好事天上来”，刘邦生性豪爽不怕事，当仁不让当上了沛县起义的一把手。
起兵之后，靠养蚕吹鼓为生的周勃，贩丝的灌婴，摆地摊卖狗肉的樊哙，养马驾车的夏侯婴，无业游民卢绾，这帮人都搭上刘邦的高速快车，这些沛县功臣集团的人物在反秦灭楚的大道上各显神通。
列位看官都知道，沛县功臣集团的人除了萧何、曹参是公务员，其他都是底层出生，谈不上有多优秀。恰逢乱世，群雄逐鹿，统治阶层秩序崩坏，原有的利益阶层开始重新洗牌，这对底层的人士而言是最好的机遇。
这些出身底层的沛县功臣抓住了机遇，通过战争搏杀、出谋献策获取各自的晋升资本，大领导刘邦一直都懂得如何分配利益。
做为集团主心骨，刘邦关键时刻懂取舍，又会笼络人心，知人识人善于用人，也听得进别人的建议。刘邦和他的沛县功臣集团，其实是一个利益共同体，他之间原本就是相互成就。
反观项羽，大家能说项羽手下没有能人，刘邦集团后期的大能人韩信、英布、陈平，原本都是都是项羽麾下的顶尖人才。奈何项羽不能识人用人，也无容人之量。
王多鱼对庄强和大聪明说，没想到一个普普通通的小学，竟然能培养出“卧龙和凤雏”两位人才！
拥有了十个亿的王多鱼，费劲心思败家，结果在庄强和大聪明的经营下，连连挣钱，死活败不完，与之前为了生计险些上吊的境况迥然不同。
这个故事告诉我们，人生最难的突破，就是从无到有，有了第一桶金，就有了事业发展壮大的基础，就像电影中的王多鱼一样。
小小沛县的一帮子青年，他们的故事，跟王多鱼、庄强的故事也差不了多少。
萧何、曹参、樊哙这些曾经在大街上走鸡遛狗的后生，正因为赶上秦末乱世的风口，成为了名垂千古的名臣将相。
身处这个英雄辈出的时代，并不一定是他们自己有多么优秀，而时代给了他们从无到有的机会。
并非沛县拥有优质人才，而是沛县那群普通人赶上了天下大乱的风口，机缘巧合下成了人才，满清开国大将为何多来自东北？大明开国功臣为何多来自淮西？也是同样的道理。
不要说古代，就拿今天的阿里巴巴来说，当年阿里创业的时候，随便什么人都能进，用马云的话讲，只要“四肢健全，智力正常就行”，别说大学生了，大专生都得当宝，高中进去也不难，一流名校对阿里压根不屑一顾。
今天呢？别说高中学历、大专学历了，就是浙大本科被刷下来的也是不计其数，刷他们的领导，很多就是当年的高中生。
难道说当初那些高中生都是天才？怎么可能？无非是有了平台有了历练，只要不是特别傻的，能力自然而然就出来了。
说句不客气的，如果是今天的阿里面试当年的十八罗汉，除了有一定***人脉的老马和蔡崇信，其他基本都要扑街。
乔布斯也说过，如果是今天的苹果面试当年的我，我根本进不了苹果。
刘邦的沛县集团也是这个道理，哪有人才扎堆沛县？无非是熬到最后没死，不是人才也给你锻炼成人才了。
如果不是遇上乱世，沛县那伙人不也只能平凡一生吗？
樊哙这样的，混个郑屠镇关西的地位就算到天花板了；萧何上面没人，又接触不到权贵，至多当个小公务员，老老实实等退休；韩信要是生活在大一统的和平年代，既无科举又无军功，英雄也无用武之地，当个民兵队长就算祖坟烧高香了；刘邦一个无业游民，没了天时人和还能继续能混多久？在时代洪流之中，谁又说得清呢？
沛县人才本来就是个伪命题，就像之前有人问为什么当年留***童这么厉害，随便抓一个都是大拿？一堆人吹天才，结果有位大神直接拿出干货***打脸。
这让我想起了那句老话，
时无英雄，遂使竖子成名。
还有一句话，叫做，鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
萧何樊哙夏侯婴曹参之流，并没有什么了不起的本事，在刘邦夺取天下的过程中，他们也没有做出多么突出的贡献。如果不是后来张良、陈平、韩信等人的加入，刘邦和他收下这帮弟兄，很可能早就被消灭了，哪有争天下的希望。
我们看整个楚汉之争，樊哙和夏侯婴是什么角色，其实就是刘邦的保镖啊。后来人马好几十万的时候，这哥俩才开始当统兵的将领，从来没有在关键性的战役中独当一面。要说他们是名将，恐怕很多很多人都不服。
曹参倒是打了不少仗，但大多数都是跟着别人打的。刚开始是和刘邦一起跟着项梁打，后来跟着刘邦打一些不入流的小势力，再后来跟着韩信平定魏国、赵国、齐国，这可都是韩信的谋划，曹参有什么贡献呢？不过是跟着牛人混饭吃罢了。
最后说萧何，萧何号称汉初三杰之一，其实被严重夸大。他不懂军事，好在当过小官，行政管理很熟悉，所以一直坐镇后方搞后勤。功劳苦劳都有，但要说是绝顶的天才，那是夸张了。他干的那是活，很多人都能干。
韩信张良陈平干的事，萧何他干不了。
那为什么把萧何捧的那么高呢？
因为他是一个代表，代表着最早跟随刘邦的那一批人啊。
这批人，才干并不出众，但却是资历最老的。力捧韩信，就是做给他们看的。表示刘邦不忘旧日情义。
为什么有人说穷不过三代？
“人穷穷不过三代，富富不过三代”，这句俗语耳熟能详，经常会听到老一辈的人念叨，以此来教育、警示年轻后生。字面上的意思大概是这样的：一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。这是普通人听得最多的解释。
“穷不过三代，富不过三代”这句俗语，有三种理解。
第一种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。
但这种理解里面，含有不合理的因素：穷了三代，又有多少概率和机会能够打翻身仗呢？还能一跃彻底改变贫穷的命运，跻身富人之列？富了三代，也不一定就会败光家财，以富豪之家完全有实力培养出更优秀的子孙后代，比如李嘉诚，如今两个儿子继承家业，似乎都没有显出败相啊。所以，这种理解明显有失偏颇。
第二种理解，也认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了第三代人，或许因为太穷了，连媳妇都娶不上，打一辈子光棍，又到哪里去找第四代人呢？所以，这叫“穷不过三代”；一家人如果很富有，就会人丁兴旺、子孙繁盛，这么一来再大的家业都给摊薄了，落到每个人手里已经所剩无几了，所以到了三代以后，就俨然普通人而已，这就叫“富不过三代”。
这种理解总感觉有点黑色幽默的成分，或许也是有一定的概率存在吧。“穷不过三代”里，或许的确是有人第三代时就绝后了，但这种概率还是很低的，漫漫历史长河中，贫穷的人还是占了大多数，也是繁衍发展的主力军，如果真的第三代时就绝后，只怕中国人不会繁衍到这么大的基数了。至于说富人因为子孙繁衍而稀释财富，也同样有点搞笑的成分，远的不说，就看赌王何鸿燊吧，子孙不可谓不多，又哪里看到他的家族显出败相呢？不管从哪个角度说，富有的家族在教育、培养下一代方面具有更多的优势，下一代往往都不会差到哪里去，当然，除了个别纨绔子弟之外。
这话有一定的道理，但不完全正确。一个家庭或一个人，只要他勤勤恳恳的工作，踏踏实实的做事，老实本份的做人，就一定能走出这个魔咒。现在的社会环境，人与人在工作，创业，社交等诸平台基本上是平等的，但不可否认的是上辈人给你创造的平台，也起着关健的作用，家里经济条件好出身于官宦之家，这些人利用人脉关系，就能一步登天，如果遇到碌碌无为，饱食思淫乐，挥霍无度，惹事生非不思进取的败家子，上辈子给你留下一座金山，也能被他折腾光，成为穷光蛋。家庭没有什么背景，条件极差的人，只要拼搏进取，勤劳善良任劳任怨一步一个脚印，脚踏实地的工作，就能创造出属于自己的一片蓝天，摔掉贫穷帽子是早晚的事。穷不过三，富不过三一定会兑现。
穷没有根，富没有种！
一代穷，二代觉醒，培养投资三代，三代就起来了，发迹了😂
一代富有，万惯家财，二代呢，不思进取，坐吃山空，三代变卖家财田产，吃喝嫖赌，就落魄了！😁
问题：人穷穷不过三代，富富不过三代，有什么道理？
谚语来历
“君子之泽，三世而斩”语出《战国策·触詟说赵太后》：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”“君子之泽，五世而斩”语出《孟子·离娄章句下》（第二十二节）：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩”，演变为“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，后人俗称“穷不过三代，富不过三代”。
三代是泛指
这里的“三”不是确数，表示多，三代是多代多年的意思，讲的是一个客观规律。比如秦二世胡亥，在位仅三年即败光大一统的大秦王朝，走向灭亡仅用了两代。再比如巨星周星驰，出生于香港九龙的穷人区，祖辈是典型的穷人，但周星驰通过自身努力很快就翻了身。
体现的是辩证思维
物极必反 ，否极泰来。万物都遵从一个规律，有兴必有衰。富则骄奢无度，见异思迁，没了雄心和斗志，只会吃喝玩乐，不会生计，然而老本总有一天会吃完的，一代一代下去最终要败落变穷，穷则思变，变则通，通则久，穷极必定会被激发出求生的本能，奋斗的欲望，勤勤恳恳劳作，致力于生机，终究会发达发富。
是一种警示哲学
告诉人们做人做事的道理，路是自己走出来的，穷富只在一念间。提醒人们即使穷也不能气馁，要看到希望、树立目标，制订计划，坚持奋斗，胜利的曙光就在眼前。富裕时更不能骄傲，不思进取，安享前辈遗留硕果，到头来别说三代，甚至连自己这一代都可能无法独善其身。
穷不过三代，富不过三代。今天再说这句话相信不少人都会嗤之以鼻，说看看今天，穷人想翻身太难了，赢在起跑线，你一辈子奋斗达到的终点还远远不如人家的起点。而富人呢，由于优越的物质条件，从小就可以享受最好的教育和***，综合能力越来越高，更是普通人拍马难及。所以只能穷人越来越穷，富人越来越富。表面看起来，今天的很多现象的确印证了很多人的看法，但老祖宗几千年留下的老话，肯定有他的道理，透过历史的轨迹，会发现富不过三代穷不过三代其实还是很有道理的，到了今天仍然不过时。
首先来说富不过三代。举一个最典型的例子，就是咱们古代的士族门阀制度，它兴起于东汉，比如到了东汉末年，三国时期，门阀大族们掌握着极大的权力，比如赫赫有名的颍川士族，到了魏晋南北朝时期，士族阶层依然十分强大，比如大书法家王羲之的王家，大才子谢灵运的谢家，士族势力十分庞大，这种情况一直延续到唐朝，甚至强悍的隋文帝，唐太宗皆属于当时的关陇集团，士族门阀在这里达到了***。
在这个过程里，门阀士族一直站在社会的顶端，牢牢把控着社会***，不过这里面也不是一成不变的，有的家族崛起，有的家族衰亡。即便如此强悍的的士族势力，有的可能熬过了三代，却熬不了十代八代。
等到唐高宗时期，为了谋取属于自己的权力，唐高宗配合武则天给予关陇集团势力沉重打击，特别是到了武则天时期，惯用新人酷吏，大兴科举，门阀士族们从此一蹶不振。
其实可以看得出来，在这个士族兴衰存亡的过程里，某个士族本身的发展规划并不重要，重要是整个时局形势的变化。有时候短短几十年可能整个天下就会有天翻地覆的变化，一大批家族消亡了，一大批家族又崛起了。能稳稳的保住三代已经十分不易。历史上的门阀大族尚且逃脱不了衰败的命运，何况那许许多多的小富之家了，消亡有时候只是一瞬间的事情。
穷不过三代又是怎么回事呢。咱如果自己说自己，一个最常见的说法就是勤劳智慧的劳动人民，这也就是穷不过三代的主要原因。穷人怎么办呢，想方设法努力劳作的赚钱，种地也好，做点小买卖也罢，总之积累一点家资。在古代还有个说法，万般皆下品，惟有读书高，为何呢，因为如果是普通人家，只有读书才有机会当官，成为人上人。所以一旦有了点钱，就会让自己孩子读书，成为一个读书人，就算当不了官，起码考个秀才，社会地位可以大大提高。然后再逐渐的培养发展，最终达到既富且贵的效果，最好出一个当官的，那就完美了。
这样的路径，可以说是很多穷人都致力追求的，当然，能够实现这样逆袭的只是少数，但自从实施科举制度一来，这样的逆袭之路就一直在上演，无数的成功案例也就给了穷人提供了榜样和鼓励，激励着自己实现自我逆袭。许多家族就算最终不能成就功名，也在这个过程中逐步提高，改善了自己的生活品质。
而今天，真说富起来的人们顶多也就传到第二代，很多还都是停留在第一代阶段。也就是说，跟历史上相比，现在刚刚才是富裕一代刚刚兴起的阶段，机会还多着呢。前些阵子，类似“寒门再难出贵子”的论调十分流行，似乎穷人已经丧失希望了，其实这是十分错误的。今天来说，时代发展日新月异，生活节奏日益加快，竞争压力巨大，房子车子等负担扑面而来。但同时也出现很多从未有过的机会，每天都在上演着逆袭的故事，每天也都有人从财富的神坛跌落。可以这么说，今天的人们努力不一定就成功，但希望还是有很多的，但是如果不搏一把，那就基本没有希望了。
当然了，我这里讲的成功是相对意义上的，是一个人的自我提升和家庭生活条件的改善。小富靠拼，大富靠命，像比尔盖茨、巴菲特等等的个例一般人就不要去幻想了，那是他们天生了不起再加上时局的助力才造就了他们如此大的成就。对于普通家庭来说，能够实现一代比一代强就已经是不错的进步了。
到此，以上就是小编对于遵义乡村劝导站建设文件的问题就介绍到这了，希望介绍关于遵义乡村劝导站建设文件的2点解答对大家有用。
