大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北郭乡镇规划的问题，于是小编就整理了4个相关介绍北郭乡镇规划的解答，让我们一起看看吧。
西安市小东门外北郭门改造吗？
会改造
北郭门片区城市更新改造项目中(含拆迁改造),该项目已上报至发改委,等待进一步政策支持,已将相关情况告知您,您表示理解。如有后续***计划将全力推进,街道也将大力推介这一区域。
汉长安城有没有郭区？
杨宽认为，“整个长安都城，应该包括内城和外廓（同“郭”。以下均写作郭）”。张衡《西京赋》中描绘的长安“所谓‘经城洫，营郭郛’，说明当年经营的长安，不仅有城洫，而且有郭郛”[1]。
具体而言，“长安城外存在着较大的郭区，其中北郭和东郭面积较大”[2]。当时的渭水位于北城墙以北约 1.5公里以外，“渭水实际上就具有北郭以外大城濠的作用。当时北郭的市区和居民区，就分布在北城墙以北、渭水以南的三华里范围之内。向东延伸到宣平门（东墙北门）以外广大地区，向西延伸到雍门（西墙北门）以外地区。有不少居民的‘里’，就分布在这些郭区”。杨宽认为，长安的东郭则是利用漕渠作为防御的城濠的，“漕渠即是《水经注》所说的昆明故渠，它以长安西南的昆明池作为水渠，引渠经长安城的东南，折而斜向东北，进入渭水，正经过长安东城墙的霸城门、清明门和宣平门外，因而可以利用为东郭的屏障”[3]。
杨宽梳理传世文献对汉长安城城郭上“门”的称呼，指出“内城的门称为城门。凡是城门以一个字为名的，每多加上“城”字，称为城门。如覆城门、章城门、洛城门、厨城门之类，外郭的门就称为都门”。如“北郭在横门以北有都门，东郭在宣平门以东有东都门”[4]。
关于先秦至汉代的郭区，杨宽明言“利用天然的山水加以连结，用作外郭的屏障，原是西周春秋以来流行的办法。兼用遭运的河流作为外郭的屏障，是西汉长安所开创的办法”[5]，并未说当时筑有郭城城垣。所以以“没有关于修筑所谓汉长安城的外郭城之记载”，“城外还未发现郭城或北郭和东郭的墙垣遗迹”为据的驳议，恐怕就属无的放矢之论了。而不认同汉长安城有“大郭”的刘庆柱也承认，“西汉中期，汉武帝修筑漕渠……形成了汉长安城以东的一条屏障，西汉中期以后，人们也就把这条渠与宣平门以东的祖道交汇处称为‘东郭门’（即东都门）。……所谓东都门不过是座象征郭门的建筑”[6]。尽管关于“祖道”名称，东都门是否仅为一座桥和象征性建筑，其究竟在漕渠上还是漕渠外等细节上，杨、刘二位先生还有不同的意见，但在东郭门的存在、时人习惯于把长安城和漕渠之间视为“东郭”的问题上，二者的观点已大致趋同。
或许，汉长安城的城郭布局和人们的认同，有一个动态发展的过程。如按前述刘瑞的分析，城内宫室建筑等的比重在二分之一左右[7]，那么是否惠帝筑城时是先以城池为郭，及至武帝时国力强盛，人口剧增，遂“以城中为小”（《汉书·东方朔传》），在城外兴筑建章宫、扩展上林苑等，城外亦多居民，时人遂以渭河和漕渠为郭，是可能的。刘运勇推测长安城“横门外夹横桥大道的市，当属汉朝臻于极盛时，长安城内工商业高度发展，为城市布局所限制，不得不向外蔓延的产物”[8]。呼林贵据考古发现，推断覆盎门外文景帝至新莽时期的墓葬区，“很可能是整个长安规划中的一个组成部分”[9]。如是，可以认为汉长安城的“郭”有一个扩大的过程，且从延续战国时代大立郭城的传统，转变为内城加郭区的“大都无城”的状态，进一步彰显出巍巍帝都的气势。
汉长安城外的考古发现，也支持这一推想。仅据《中国文物地图集·陕西分册》的介绍，在汉长安城北的厨城门外发现唐家村制陶作坊遗址（有夯土墙），城东的清明门外分别发现了郭家村铸钱遗址（发现窑址和大量钱范）、刘家村钱范窖藏（发现“五铢”钱模）[10]。说明城外以北以东区域，并非像以往认为的那样均为墓地[11]，甚至分布有较重要的遗存。
至于汉长安城的“一百六十闾里”究竟是有相当一部分分布于城外，还是均位于城内北部，在持不同意见的学者间争议更大[12]，有待于进一步的考古发现与研究。如果再放开视野，可知汉王朝继承了秦代的京畿制度，改秦“内史”为“三辅”；又在京畿地区建置陵邑，“徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于诸陵”[13]，从广义上讲，这些陵邑也是西汉京师行政区和经济区的组成部分。于是才有象班固《西都赋》所描述的“南望杜霸，北眺五陵，名都对郭，邑居相承”[14]的繁华壮观的景象。关于西汉长安居民的分布问题，王子今的观点具有相当的代表性：“西汉长安城内有限的平民居地集中‘口二十四万六千二百’，就当时的居住习惯而言，居民的生存空间显然过于狭小。然而通过‘乡’的设置，推想有部分长安户籍资料统计的民众居住在城外的可能。而长安作为大都市其诸多其它功能的实现，有诸陵邑的补充。西汉长安周围的诸陵邑在某种意义上已经成为长安的卫星城。……‘诸陵’不仅有拱卫长安的作用，在经济生活和文化生活方面，对于政治中心长安更多有补益”[15]。
宝鸡最好吃的面是哪几家？
火炬路8号令氏家外家岐山面，特色***，臊子肉夹馍、岐山面、擀面皮、搅团。
经二路聚丰和新世纪商场西新民一巷小孟华面皮，擀面皮。
红旗路近市教育局旁边张辉面馆，扯面，哨子面，西红柿鸡蛋面。
渭滨区公园路西段天下第一面，***陕西面类所有品种。
宝鸡人无面不欢，无蒜不面。说起宝鸡的面，你算问对人了~
管你biangbiang面有多牛、柳巷面有多火、马虎面有多好吃，宝鸡人最钟情的还是西府扯面。有道是一天不吃“扯面”，感觉像么吃饭。
单就扯面来说，宝鸡市区排名第一的非眼镜面莫属。位于建厂局对面的眼镜面只卖***，一般下午四点半后才开始开门准备营业。面比较硬，用的瘦疙瘩肉臊子，茴香八角桂皮等料比较重，下半夜和出租车跑夜班的食客比较多，但量比较少，现在去吃面的出租车司机没以前那么多了，嫌一碗吃不饱。注意了，高新也开了一家眼镜面，配料和建厂局对面一样，但面条做得还差那么一些功夫。
排名第二当属高新王斌面，这家面最大的特点就是面扯得好，贼劲道。一到中午店内店外都是人，像大排档一样，生意异常火爆。但自从从左岸西门口搬到了店面更大的马路对面南段后生意有所淡化。
排名第三的当属世福大院康乐面，这家面馆额外赠送煮鸡蛋一枚，配菜不错。但最近发现跟新建路白记面一样，扯面大油放的有些多，严重影响了口感。
其实满满面人民街店要是不倒闭的话也排的进榜单，其他分店的味道不敢恭维。原来声名在外的虢镇虎林面，现在也越来越一般。石油市场惠利丰面馆经营数十年生意一直不错，早餐时段扯面也卖得不错。但由于紧邻市场公厕，店内卫生环境一般，所以，，，现在，有些食客不太去了已经。
说几点宝鸡面食的不足吧。
经过我多年来对国内各地面条的品偿，总结出造成宝鸡面条无法全面走出宝鸡面向全国发展的尴尬局面，主要有以下几点:
一、口味标准化程度过低。宝鸡面条太多注重面条的制作要求，对和面、饧面、揉面投入过多精力而忽略了面条整体口味的一致性，一百个做出的同一种面条是一百种味道，也很难说哪一家能真正代表宝鸡面条。这一点上兄弟省份的面条基本上不存在这个问题。如:兰州牛肉面、北京炸酱面、江苏锅盖面、浙江片而川、四川担担面、上海杨春面、昆山奥灶面、重庆小面等等，不管你在他们当地吃还是在其他地方吃，口味基本一样。所以要求宝鸡面条标准化制作要求急待提高，杜绝百家百味的现象。
二、卖像不佳。碗比头大，面如腰带。这种粗犷的品像唯有秦人才能接受，兄弟省份的人只有望面兴叹了。
三、汤面不用高汤。岐山臊子面名噪全国，但外地人并不买帐，原因就是臊子汤很少用高汤。
四、宣传不够。在我看来，宝鸡面想要面向全国，唯一能让全国大多数人接受的、一是扶风臊子面，二是眉县张载面，这两种均为高汤制作而成且口味相对一致，很容易让人接受，就是宣传力度不够，鲜为人知，可能眉县张载面许多眉县人也不一定知通。
宝鸡古称陈仓是陕西省第二大城市，周秦文化发祥地。拥有青铜器之乡，全国卫生文明城市，全国园林绿化城市等等多项荣誉称号。宝鸡更是一个美食小吃之都，尤其是宝鸡的面食是比较闻名的。西府扯面，岐山臊子面闻名于全国各地。作为一个地道的宝鸡人经常吃面条，对宝鸡的面食比较了解。下边我就为大家介绍几家比较好吃的面条。
张辉面
在宝鸡说起扯面很多人的第一反应就会想起张辉面。位于宝鸡市红旗路的张辉面为总店，其他地方和县区还有加盟店。以前去吃过几次，感觉总体来说红旗路的张辉面味道有时候确实可以。其他加盟店的口味确实不敢恭维，有的好，有的坏总体名不符实。
眼镜面馆
据说比较有名的还有位于人民街东口的眼镜面馆，我自己没有去吃过，听朋友说的味道挺好。就是价格比较贵，量比较小。听说他主要是下午5:00以后才开门，去吃饭的客人以夜班出租车司机为主。
恒瑞面馆
以前就经常听人说恒瑞面馆的面比较好吃，后来专门抽时间去吃了一次。这个面馆位于宝鸡市西关，明天下午5:00左右开门营业时间为晚上，白天关门休息。我去吃的时候感觉这个面比较劲道，价格跟其他面馆的价格一样，但是量比较小。尤其他们面里边醋放的多，面刚端上桌就能闻到一股股的醋香味。对于我这个不喜欢吃太酸的人来说，感觉到一般不是太好吃。但是我亲眼见到几个人一边吃一边说好吃。
令氏家外家
说起宝鸡的面食，不光有扯面，还有臊子面。要说起臊子面，最有名的应当属令氏家外家的臊子面。位于宝鸡市火炬路的令氏家外家，门店比较大，经营品种比较多。我自己没有去吃过，据别人说家外家的臊子面特别好吃。
杨凌蘸水面
没有一点道理。百家百味才是真正的美食。统一口味了那你就吃方便面好了。再说用高汤，简直是可笑至极，面食就是面食，和高汤有什么关系？宝鸡面食，汤就是它的特色，都是经过炒盐，熟醋特别调制的，这一点对岐山臊子面更是关键。看来你就不是宝鸡人，更可能不是陕西人。对这一方面就没有基本的了解，还在这长篇大论，瞎咧咧一起，不懂就一边凉快去。
诸子百家中，哪家的思想适用于商业？
管子：诸子百家中最适用于商业的思想
管子，春秋战国时期的哲学家、思想家、经济学家，担任齐国宰相四十余年。
齐国紧靠大海，土地含卤较多，不宜种植，太公因地制宜，发展鱼盐事业，女人养蚕纺织，通过商业买卖，齐国很快富裕起来。但到了齐襄公时，齐国变得外强中干。
桓公即位后，任管仲为相，管仲执政后，主张本末并重，一方面大力发展农业，一方面大力发展工商业。
管子把国都所辖的地区划分为21个乡，其中15个乡居住农人和士人，其余6个乡归工商业者居住，彼此互不干扰，农者常为农，商者常为商，农人的子弟只能学习耕种，工商子弟只能经营工商业。
当时工商业人员已古国都人口的七分之二。
在诸子百家中，我认为法家的思想是最适用于商业发展的。法家不是纯粹的[_a***_]家，而是积极入世的行动派，法家的思想包括***思想，社会发展思想，政治思想，法制思想等诸多方面。法家是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家是战国时期平民政治的代言人，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”这都为商业的发展提供了思想基础和制度保障。
这方面的主要代表人物有管仲和商鞅。
管仲(公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。世人尊称为管子，是春秋时期法家的主要代表人物。周穆王的后代，是中国古代著名的经济学家，哲学家，政治家，军事家。被誉为“华夏第一相”。以粮食生产为本，多种经营，有节制的发展工商业，是管仲治国宏伟规划中的基本经济思想。管仲认识到粮食既是人们生命的主宰，也是国家成就大业的物质基础。“五谷食米，民之司命也《国蓄》”。如何发展粮食生产，管仲提出了一系列政策和办法，第一:坚持“务在四时，守在仓廪《牧民》”的基本原则。管仲积极扶持副业生产，充分利用自然条件，因地制宜，广开财路，以求国家强盛，人民富裕。主要体现在五个方面:1种植桑麻2饲养六畜3多种瓜蔬4植树造林5发展渔业。管仲认为商人对于国家的经济发展是非常重要的，商人为获利，千里迢迢，不辞辛苦，调补余缺，若善于以利引导，可使其利国利民。正是在管仲的一系列治国策略下，齐国才达到了富国强兵，能够九合诸侯，一匡天下。使他辅佐的齐桓公成为了春秋时期的一代霸主。
商鞅(公元前395年-公元前338年)战国时期政治家，改革家，思想家，法家代表人物，卫国国君的后裔。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”变法的主要内容是1废井田，开阡陌。这样就为大量开垦土地，使土地私有化打下了基础。2奖励耕战，是人民更加踊跃的开垦土地，为国家建设做出贡献。3建立县制，使国家的管理更加规范有序。取信于民，这是商鞅变法的重要核心内容，也是商业经济发展的基础。有了这样的物质基础，才能使秦国日益强盛，到秦始皇一代才能完成统一中国的重任。
道家，原因如下
1:水善利万物而不争，是能力不够是的蛰伏
2:无为，不为两个思想不是无所作为什么都不做，而是不妄动，顺应潮流去拼搏争取
3:功成身退，是在适当的时候抽身而去，避免树大招风
是道家，老子的《道德经》说，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
商道，就是经商之道，商德，就商家品德。怎样的商业道德行为不仅能有助于商家的发展，同时也可以维护和树立良好的形象在购买群体中。
在社会主义条件下，商业道德的基本内容就是：为人民服务，对人民负责；文明经商，礼貌待客；遵纪守法，货真价实；买卖公平，诚实无欺等。
一些成功的商家就是靠“德”才得“道”。
诸子百家中，管仲的思想适用于商业。
管仲，名夷吾，字仲，安徽颍上人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物。
管仲担任齐国国相期间，对内大兴改革，富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
后世尊称管仲为“管子”，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“中华第一相”。
一：管仲相齐的经济政策是“遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣”。
遂滋：就是养育；滋养。与：就是给与。无财，指穷人。就是滋育民众，让穷人也能得到收入，而敬百姓，则国安矣。
二：管仲主张“轻重鱼盐之利、以赡贫穷”。
“轻重”：就是适当限度。就是朝廷不过度征收鱼盐之利税，以赡养贫穷的人。管仲更反对向“树木”、“六畜”和人口抽税，只向盐铁抽税，与民休息，发展经济。
到此，以上就是小编对于北郭乡镇规划的问题就介绍到这了，希望介绍关于北郭乡镇规划的4点解答对大家有用。
