大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于城市规划设计总方针的问题，于是小编就整理了2个相关介绍城市规划设计总方针的解答，让我们一起看看吧。
城市规划专业需要什么基础？
城市规划专业主要学习城市规划导引、城市规划原理、城市设计概论、居住环境规划原理等科目。城市规划专业培养具备城市规划、城市设计等方面的知识，能在城市规划设计、城市规划管理、决策咨询、房地产开发等部门从事城市规划设计与管理，开展城市道路交通规划、城市生态规划、园林游憩系统规划，并能参与城市社会与经济发展规划、区域规划、城乡开发、房地产筹划以及相关政策法规研究等方面工作的城市规划学科高级工程技术人才。城市规划专业的学生应具备以下几方面知识和能力：
2、掌握与城市规划学科相关的知识，具有综合分析城市问题、协调解决城市问题的能力。
3、具有城市规划管理的基本能力。
5、了解城市规划学科发展的理论前沿和发展动态。
6、掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。
具有儒家城市规划方针特点的有？
具有儒家城市规划特点的城市包括但不限于以下城市：
洛阳，位于河南省，具有方形城市的特点。根据儒家思想的规划理念“方正”，城市整体形状平直、规则，呈正方形或长方形。
以上只是简要介绍，还有更多具有儒家城市规划特点的城市，建议通过阅读相关书籍或咨询专业人士了解更多信息。
中国的城市就存在着人为的规划。中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的，***的、社会学的规划思想，以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论。
《周礼考工记》作为我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，很早就提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。它提出：“方九里，旁三门。”；“经涂九轨，九经九纬。”，“左祖右社，面朝后市。”等一系列理论。这些理论一直影响着中国古代城市的建设，很多大城市，特别是政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的街道，以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想。在这些城市中，城市本身已经不仅仅是一个工人居住、生活的场所，城市已成为一种“符号”，它代表着一种社会关系和秩序。人们生活其中，日复一日的受到空间秩序的影响，不觉中明确了自己的社会定位，而想超越自己原有的定位，是非常不容易的。这正好符合了统治的需要，所以我们不难发现《周礼考工记》的影响是如此的深渊，甚至当代的很多城市规划中仍可见到它的影子。
相比《周礼考工记》的“符号”性，中国传统的城市规划理论中也有很理性、功能主义的一面，这集中反映在《管子》一书和后世的一些有关风水的理论中。《管子》成书于战国时期，是后人***托管仲所作的政治名著。《管子》一书在很多方面对《周礼》进行了否定，在城市规划领域，《管子》主张从实际出发，不重形式，不拘一格。要“因天才，就地利”，不为宗法封建与礼制制度所约束。所以，“城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。同时，在城市与山川环境因素的关系上，《管子》也提出“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足。下毋近水，而沟防省”（《立政篇》）。这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用。
到此，以上就是小编对于城市规划设计总方针的问题就介绍到这了，希望介绍关于城市规划设计总方针的2点解答对大家有用。
